كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٦ - سورة يس - ١٠ - ج: 22 - ص: 252

محمَّد بن شنبة (١)، أخبرنا عمير بن مرداس (٢)، أخبرنا سلمة بن شبيب (٣)، أخبرنا الحسن بن الوليد (٤)، أخبرنا حيان بن زهير العدوي (٥)، عن أبيه (٦)، عن عمر بن عبد العزيز (٧).

[٢٣٨٢] وأخبرني ابن فنجويه (٨)، (أخبرنا ابن شنبة (٩)، أخبرنا

---

(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) أبو سعيد الدونقي، قال ابن حبان: يغرب.
(٣) النيسابوري أبو عبد الرحمن الحجري المسمعى، ثقة.
(٤) وردت هكذا في النسخ، وهو الحسين بن الوليد القرشي، ثقة.
ونقل الحافظ عن القاضي عياض أنه وقع في بعض روايات مسلم: (الحسن بن الوليد)، وأيضاً عند البخاري في الطلاق. ثم عقب عليه بقوله: كذا قال، والذي في جميع النسخ المروية عن البخاري بصيغة التصغير. انظر: "تهذيب التهذيب" ١/ ٤٣٨ - ٤٣٩.
(٥) حيان بن عبيد الله بن زهير، أبو زهير العدوي، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه إفرادات ينفرد بها، وقال ابن راهويه: كان رجل صدق. انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٣/ ٥٨، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٢٤٦، "الثقات" لابن حبان ٦/ ٢٣٠، "الكامل في الضعفاء" لابن عدي ٢/ ٤٢٥.
(٦) عبيد الله أبو حيان، ينزل في بني عدي بالبصرة، يروي عن عمر بن عبد العزيز قوله، وروى عنه ابنه حيان بن عبيد الله، ذكره ابن حبان في "الثقات" انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٥/ ٤٠٣، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٤٠٥، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٣٣٨.
(٧) [٢٣٨١] الحكم على الإسناد:
فيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل، وعمير بن مرداس يُغْرب.
(٨) ثقة صدوق كثير رواية المناكير.
(٩) لم يذكر بجرح أو تعديل.