كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٧ - سورة الصافات - ١٨٠ - ج: 22 - ص: 444

قال أبو العوّام: كان قتادة يذكر هذا الحديث إذا تلا هذِه الآية: {(١٧٩) سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ} إلى آخر السورة (١).

[٢٤٣٤] وأخبرني ابن فنجويه (٢)، قال: نا موسى بن محمد (٣)، قال: نا الحسن بن علُّويه (٤)، قال: نا إسماعيل بن عيسى (٥)، قال: نا المسيّب (٦)، قال: نا مطرف (٧)، عن أبي هارون العبدي (٨)، عن

---

= عبد الرحمن التميمي أبو عبد الرحمن. وكذلك عدّ أبو الشيخ رواية النعمان بن عبد السلام عن أبي العوّام عن قتادة عن أنس مرفوعًا، الحديث، عدّها من غرائب النعمان وذلك لعدم ذكر أبي طلحة في السند، فكأنه حمل اللّوم على النعمان، والعلم عند الله.
انظر: "طبقات المحدثين بأصبهان" لأبي الشيخ الأصبهاني ٢/ ١٦٧، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٣٥٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٤/ ٣٥٥، "طبقات الحفاظ" للسيوطي (ص ٨٥).
قلت: وسند الحديث عند ابن أبي حاتم صحيح.
(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ٥٥٣.
(٢) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) لم أجده.
(٤) الإمام ثقة.
(٥) البغدادي العطار، ثقة.
(٦) المسيب بن شريك أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي متروك الحديث.
(٧) مطرف بن معقل أبو بكر الشقري السعدي الباهلي، روى عن: الشعبي وابن سيرين والحسن وقتادة وغيرهم. وروى عنه: النضر بن شميل، وأبو داود الطيالسي وغيرهما. وثقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل. انظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ٣١٣، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٤٩٣.
(٨) عمارة بن جُوَيْن، مشهور بكنيته متروك ومنهم من كذبه.