كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٨ - سورة ص - ٣٤ - ج: 22 - ص: 547

عليهما السلام لا إله إلا الله محمد رسول الله" (١).

نرجع إلى حديث عليّ، قال: فانطلق سليمان عليه السلام وخَلَفَ الشيطان في أهله، فأتى عجوزًا فآوى إليها فقالت له العجوز: إن شئت أن تنطلق فتطلب (٢) فأكفيك عمل البيت، وإن شئت أن تكفيني عمل البيت وأنطلق وألتمس، قال: فانطلق يلتمس فأتى قومًا يصيدون السمك فجلس إليهم فنبذوا إليه سمكات فانطلق بهن حتى لقي العجوز فأخذت تصلحه فشقت بطن سمكة، فإذا فيها الخاتم فأخذته،

---

(١) الحكم على الإسناد:
موضوع.
التخريج:
رواه العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ١٩٧، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٤٧، وتمام الرازي في "فوائده" كما في "الروض البسام" ٤/ ٢٦٠، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٢/ ٢٥٢ كلهم من طريق شيخ بن أبي خالد البصري: ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعًا.
قال العقيلي عن الحديث: منكر لا أصل له إلا من حديث هذا الشيخ. وذكر ابن حبان هذا الحديث من كتاب "المجروحين" ١/ ٣٦٤.
وقال: ثلاثتها بواطيل موضوعات.
وقال الذهبي في ترجمته: (شيخ) مجهول دجال، قال الحاكم: روى عن حماد ابن سلمة أحاديث موضوعات في الصفات وغيرها. ثم قال الذهبي: فمن أباطيله عن حماد .. فذكر له هذا الحديث "ميزان الاعتدال" ٣/ ٣٩٢ وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح "الموضوعات" لابن الجوزي ١/ ٣٢٤ وقال الألباني: موضوع. "سلسلة الأحاديث الضعيفة" ٢/ ١٤٠ (٧٠٢).
(٢) يعني: الرزق.