كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٢٢ - ج: 23 - ص: 36

وقال الثمالي (١): بُلغت (٢) أنها نزلت في عمار بن ياسر (٣).

وقال مقاتل: {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ} يعني النبي - صلى الله عليه وسلم- (٤).

---

= فيقال له في ذلك فيقول: إن فيه أجراً، وقال النسائي: كذاب وقال إسحاق بن راهويه: كان معروفاً عند أهل العلم بوضع الحديث، وروايته إنما هي عن التابعين ولم يلق أحداً من الصحابة.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩ - ١٧٠، "الكامل" لابن عدي ٤/ ١٦٦.
والحديث أخرجه على الصواب مرسلاً: وكيع في "الزهد" ١/ ٢٣٨ - ٢٣٩ (١٥) وسعيد بن منصور في "سننه" ٥/ ٨٦ (٩١٨)، وعبد الله بن المبارك في "الزهد" (ص ١٠٦) (٣١٥) وعبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ٢١٧ - ٢١٨، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٧٦، والطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ٢٥٧.
وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٣١٨.
ورواه على الوهم موصولاً من طريق عبد الله بن مسعود: المصنف هنا وابن مردويه وابن أبي الدنيا كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٨٣، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٣٤٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٧/ ٣٥٢، والطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٧، والبيهقي في "الزهد الكبير" (ص ٣٥٦)، (٩٧٤).
أما أبو الشيخ فقد رواه في "طبقات المحدثين بأصبهان" ١/ ١٥٢ من طريق عبد الله بن المسور عن أبيه موصولاً وكل هذا وهم كما تقدم. والعلم عند الله تعالى.
(١) ثابت بن أبي صفية الثُّمالي أبو حمزة واسم أبيه دينار وقيل سعيد كوفي، ضعيف رافضي.
(٢) في (أ)، (ب): بلغنا.
(٣) هذِه إحدى الروايتين عن مقاتل.
انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ١٧٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٢٤٧.
(٤) وهذِه الرواية الأخرى عن مقاتل. انظر: الحاشية السابقة.