كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٢٣ - ج: 23 - ص: 43

عبد الله بن عروة بن الزبير (١) قال: قلت لجدّتي أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما- كيف كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعلون إذا قرئ عليهم القرآن، قالت: كانوا كما نعتهم الله -عز وجل- تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم. قال فقلت لها: إن ناساً اليوم إذا قرئ عليهم القرآن خرّ أحدهم مغشياً عليه؟ فقالت: أعوذ بالله من الشيطان (٢).

[٢٤٨٩] وبه عن سلمة (٣)، قال: نا يحيى بن يحيى (٤)، قال: نا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي (٥) أن ابن عمر -رضي الله عنهما- مرّ برجل من أهل

---

(١) ابن العوام أبو بكر الأسدي، ثقة ثبت فاضل.
(٢) [٢٤٨٨] الحكم على الإسناد:
فيه ابن شنبه لم أجد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وفيه حمدان بن داود لم أجده.
التخريج:
رواه سعيد بن منصور في "سننه" ٢/ ٣٣٠ عن هشيم به مثله.
وسنده صحيح. واختلاط حصين بن عبد الرحمن السلمي لا يؤثر؛ لأن الراوي عنه هو هشيم بن بشير، وهو ممن روي عنه قبل الاختلاط مقدمة فتح الباري (ص ٣٩٨)، وقد صرح هشيم بالتحديث عن حصين في رواية سعيد بن منصور فلا يضر وصفه بالتدليس وأخرجه أيضاً البيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٣٦٥ (٢٠٦٢) من طريق سعيد بن منصور مثله. ومن طريق البيهقي أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٩/ ١٩، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٦١، وعزاه لسعيد بن منصور وابن المنذر وابن مردويه وابن أبي حاتم وابن عساكر.
وأخرجه أيضاً ابن المبارك في "الزهد" (ص ٣٥٩) (١٠١٦) عن هشيم به مثله.
(٣) ابن شبيب، ثقة.
(٤) ابن بكر بن عبد الرحمن الحنظلي، أبو زكريا النيسابوري، ثقة ثبت.
(٥) سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر القرشي الجمحي، أبو عبد الله المدني قاضي بغداد، في عسكر المهدي زمن الرخيد. قال أحمد بن حنبل: ليس به =