كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٣١ - ج: 23 - ص: 58

عبد الله بن محمد بن النعمان (١)، قال: نا محمد بن بكر بن أبي بكر البرجمي (٢)، قال: نا محمد بن المنهال (٣)، قال: نا يزيد (٤) يعني: ابن زريع قال: نا روح بن القاسم (٥)، عن العلاء (٦)، عن أبيه (٧)، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تدرون من مفلس أمتي؟ " قلنا: نعم من لا مال له. قال: "لا، مفلس أمتي من يُجاء به يوم القيامة قد ضرب هذا وشتم هذا وأخذ مال هذا فيؤخذ من حسناته فيوضعن على حسنات الآخر فإن فضل عليه فضل أخذ من سيئات الآخر فطرحت عليه ثم يؤخذ فيلقى في النار" (٨).

---

(١) لم أجده.
(٢) ذكره أبو الشيخ ابن حيان في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٣/ ١٠١ وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ١٧٩، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
(٣) محمد بن المِنهال الضرير، أبو عبد الله أو أبو جعفر البصري التميمي ثقة حافظ.
(٤) يزيد بن زُريع البصري أبو معاوية، ثقة ثبت.
(٥) روح بن القاسم التميمي العنبري أبو غياث البصري ثقة حافظ.
(٦) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي أبو شِبْل المدني صدوق ربما وَهِم.
(٧) عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، مولى الحرقة، ثقة.
(٨) [٢٤٩٩] الحكم على الإسناد:
فيه محمد بن محمد بن عبد الله والبرجمي، الأول لم أعثر على ترجمته، والثاني لم يرد فيه جرح ولا تعديل.
التخريج:
أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة، باب تحريم الظلم (٢٥٨١)، وأحمد في "المسند" ٢/ ٣٣٤ (٨٤١٤)، والترمذي في كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، باب ما جاء في شأن القصاص (٢٤١٨)، وقال حديث حسن صحيح.
وأخرجه أيضاً ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٠/ ٢٥٩ (٤٤١١).