كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٦٣ - ج: 23 - ص: 104

نا إسماعيل بن سعيد الجُبيري (١)، قال: نا أغلب بن تميم (٢)، عن مخلد أبي الهذيل (٣)، عن عبد الرحمن أحسبه قال ابن عتبة (٤)، عن عبد الله بن عمر، عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنَّه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تفسير هذِه الآية {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} فقال: "يا عثمان ما سألني عنها أحد قبلك، تفسيرها لا إله إلَّا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله لا قوة إلَّا بالله هو الأول والآخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، يا عثمان: من قالها إذا أصبح أو أمسى عشر مرات أعطاه الله - عَزَّ وَجَلَّ - ست خصال أما أولها فيُحرس من إبليس وجنده والثانية يحضره اثنا

---

(١) إسماعيل بن سعيد الجُبيري. روى عن: أبيه، وروى عنه: بشر بن آدم الأصغر وسعيد بن سعيد المروزي ويزيد بن سنان البصري وعدة. قال أبو حاتم: شيخ أدركته ولم أكتب عنه، وقال ابن حجر: صدوق. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ١٧٣، "تهذيب الكمال" للمزي ٣/ ١٠٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٤٩).
(٢) أغلب بن تميم بن النعمان المسعودي الكندي بصري يكنى أبا حفص، روى عن: قتادة وعن المعلي بن زياد، وروى عنه: زيد بن الحباب ومحمد بن الوزير الواسطي. قال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم حتَّى عن حد الاحتجاج به لكثرة خطأه. "التاريخ الكبير" للبخاري ٢/ ٧٠، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٣٤٩، "المجروحين" لابن حبان ١/ ١٧٥.
(٣) ضعيف.
(٤) عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة. قال ابن عبد البر: لا تصح له رؤية ولا صحبة. "جامع التحصيل" للعلائي (ص ٢٤٤)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٢٤٨، ولم يذكر فيه شيء، وانظر: "الاستيعاب" لابن عبد البر ٢/ ١٣٩.