إسناده منكر جدًّا. فيه: أغلب بن تميم، منكر الحديث. وفيه مخلد أبو هذيل ضعيف، وفيه عمر بن شيبة مجهول. التخريج: رواه العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٢٣١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٢٥٤ من طريق أغلب بن تميم به. قلت: قال الذهبي عن الحديث: هذا موضوع فيما أرى. وقال العقيلي: إسناده فيه نظر. وقال ابن الجوزي: وهذا الحديث من الموضوعات النادرة التي لا تليق بمنصب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنه منزه عن الكلام الركيك والمعنى البعيد. وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٢١٤ - ٢١٥، وابن عراق في "تنزيه الشريعة" ١/ ١٩٢، والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" ١/ ٨٧. (٢) إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو إسحاق الطبري النحوي كان من أهل الفضل والأدب، ولم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا "تاريخ بغداد" ٦/ ١٧. (٣) أبو حامد البزاز العبيدي النيسابوري، ثقة مأمون. (٤) لم يذكر فيه جرحُ ولا تعديل.