للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

إسرائيل (١).

وقال أبو رزين وأبو روق: الشعوب الذين لا يعتزون إلى أحد بل ينتسبون إلى المدائن والقرى والأرضين، والقبائل العرب الذين ينتسبون إلى آبائهم (٢).

{لِتَعَارَفُوا} ليعرف بعضكم بعضًا في قرب النسب وبعده، لا ليتفاخروا.

وقرأ الأعمش: (لتتعارفوا) (٣).

وقرأ ابن عباس - رضي الله عنهما -: (لتعرفوا) بغير ألف (٤).

{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ} قرأ ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن -بفتح الألف-، وقراءة العامة بكسر الألف على الاستئناف، والوقف على قوله: {لِتَعَارَفُوا} (٥) (٦).


(١) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٤٧٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٣٤٤، "إرشاد العقل السليم" لأبي السعود ٨/ ١٢٣، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٢) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٣) انظر: "أنوار التنزيل" للبيضاوي ٥/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٤) انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٢٨٠، "أنوار التنزيل" للبيضاوي ٥/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٥) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧.
(٦) وقع في منتصف اللوحة (ب) ما نصه: =

<<  <  ج: ص:  >  >>