كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٢ - سورة الطور - ٢١ - ج: 25 - ص: 27

وقرأ أبو عمرو: {وأتبعناهم} بقطع الألف وإسكان التاء ونون (١)، اعتبارًا بقوله: {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ} ليكون الكلام على نسق واحد، فأما قوله: {ذُرِّيَّتَهُمْ} الأولى فقرأها بالجمع ابن عامر، وأبو حيوة، والمغيرة، وأبو عمرو، ويعقوب، وابن أبي إسحاق والجحدري، وعيسى، إلَّا أن أبا عمرو كَسرَ التاء على المفعول (٢) وضم الباقون التاء (٣).

وقرأ الباقون: {ذُرِيَتُهُم} على التوحيد وضم التاء (٤) واختار أبو حاتم (ذرياتهم) على الجمع وضم التاء، واختار أبو عبيد {ذُرِيَتُهُم} على التوحيد وضم التاء (٥). وأما الثانية فقرأ بها نافع، وأبو جعفر،

---

= "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٢٩٠، "التيسير" للداني (ص ١٦٥)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٦.
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٦، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٢)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٦، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٢٩٠، "التيسير" للداني (ص ١٦٥)، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٦٦.
(٢) انظر: "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٦، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٢٩٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٦.
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٢)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٦، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٢٩٠، "التيسير" للداني (ص ١٦٥)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٦.
(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٢)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٦، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٢٩٠، "التيسير" للداني (١٦٥)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٦.
(٥) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٥٦.