كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٤ - سورة القمر - ٥٠ - ج: 25 - ص: 261

العوام (١) قال: حَدَّثَنَا أبي (٢) قال: حَدَّثَنَا الصباح بن سهل البَصْرِيّ أبو سهل (٣)، قال: حَدَّثَنَا حفص (٤) بن سليمان (٥)، عن خالد بن سلمة (٦)، عن سعيد بن عمرو (٧)، عن عمرو بن زرارة (٨)، عن أَبيه (٩)، قال: كنت جالسًا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقرأ: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي

---

(١) محمَّد بن أَحْمد بن يزيد بن أبي العوام، قال الدارقطني: صدوق.
(٢) أَحْمد بن يزيد، الرياحي، قال البيهقي: مجهول.
(٣) صباح بن سهل، أبو سهل الواسطيّ البَصْرِيّ، قال البُخَارِيّ وأبو حاتم وأبو زرعة: هو منكر الحديث، وقال الدارقطني: ضعيف، وابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره.
انظر: "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني: (٢٥٠)، "التاريخ الكبير" للبخاري ٢/ ٣١٤، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٤٤٢، ابن حبان: ١/ ٣٧٧، "الضعفاء والمتروكين" للذهبي (١٩٣)، "لسان الميزان" لابن حجر ٣/ ٢٠٩.
(٤) في (ت)، (ح): جعفر. وفي "الإصابة": (حفص) وهو الصواب.
(٥) أبو عمر القارئ، صاحب عاصم، متروك الحديث مع إمامته في القراءة.
(٦) خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة، المخزومي، الكُوفيّ، المعروف بالفأفاء، أصله مدني صدوق رمي بالإرجاء، وبالنصب، قتل سنة (١٣٢ هـ) بواسط لما زالت دولة بني أمية "تهذيب الكمال" للمزي ٨/ ٨٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٦٤١).
(٧) سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة المخزومي، أورده ابن حبان في "الثِّقات".
انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٣/ ٥٠٠، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٤٩، "الثِّقات" لابن حبان ٦/ ٣٧٠.
(٨) عمرو بن زرارة الأَنْصَارِيّ، ذكره ابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/ ٢٢٣، وابن حجر في "الإصابة" ٤/ ٥٢٠.
(٩) زرارة الأَنْصَارِيّ - رضي الله عنه - أورده ابن حجر في "الإصابة" ٢/ ٥٦٣ وقال: روى ابن شاهين وابن مردويه من طريق عمر أبي حفص، عن خالد بن سلمة، عن سعيد بن =