كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٧ - سورة الحديد - ٢٧ - ج: 26 - ص: 101

عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ} يعني من تبتوا عليها {أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} " ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يا ابن أم عبد أتدري ما رهبانية أمتي؟ " قلت: الله ورسوله أعلم، قال: "الهجرة والجهاد، والصوم والصلاة، والحج، والعمرة، والتكبير على التلاع" (١).

[٣٠٤٩] وأنبأني عبد الله بن حامد (٢)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله المزني (٣)، قال: حدثنا (محمد بن عبد الله بن سليمان) (٤)، قال: حدثنا شيبان بن فروخ (٥)، قال: حدثنا الصعق بن حَزْن (٦)،

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٣، "الجامع لأحكام القرآن" ٧/ ٢٦٥، من حديث ابن مسعود بنحوه.
والتلاع: هو ما انحدر من الأرض وأشرف منها.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (تلع).
(٢) الوزان، لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
(٣) الشيخ الجليل القدوة الحافظ.
(٤) في الأصل: محمد بن محمد بن عبد الله بن سليمان، والمثبت من (م)، وهو الملقب بمطين، ثقة حافظ.
(٥) صدوق يهم.
(٦) الصعق بن حزن بن قيس البكري العيشي، أبو عبد الله البصري روى عن: الحسن البصري وعقيل الجعدي وقتادة بن دعامة وخلق آخرين، وروى عنه: شيبان بن فروخ وعبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون وعدة. قال يحيى بن معين: ليس به بأس، وقال في مرة: ثقة وكذلك قال أبو زرعة، وقال أبو داود والنسائي: ثقة، وقال ابن حجر: صدوق يهم وكان زاهدًا.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٤٥٥، "تهذيب الكمال" للمزي ١٣/ ١٧٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٩٣١).