كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٠ - سورة الممتحنة - ١٠ - ج: 26 - ص: 307

أرض، وما خرجن التماس دنيا، وما خرجن إلَّا حبًّا لله ولرسوله (١) فاستحلفها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما خرجت بغضًا لزوجها ولا عشقًا لرجل، منَّا وما خرجت إلَّا رغبةً في الإِسلام، فحلفت بالله الذي لا إله إلَّا هو على ذلك فأعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زوجها مهرها وما أنفق عليها ولم يَرُدَّها عليه، فتزوَّجها عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فكان النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - يرد من جاء من الرجال ويحبس من جاء من النساء إذا امتحن ويعطي أزواجهن مهورهنَّ (٢) فذلك قوله عز وجل: {اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} يعني: أزواجهن من الكفار (٣).

{وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا} عليهنَّ من المهر (٤).

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: امتحانهنَّ أن يقلن: لا إله إلَّا الله وأنَّ

---

(١) أخرجه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢٨٨ ونسبه لقتادة، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٦٧، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٢/ ١٢٧ (١٢٦٦٨)، بسنده عنه، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٥٠ بنحوه، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٢١ - ٥٢٢ بنحوه، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٨٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٩٨، "زاد المسير" لابن الجوزي بنحوه ٨/ ٢٤١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٦٢.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٩٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٦٢.
(٣) السابق.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٥١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٢٢، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٨٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٩٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٤١.