كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٤ - سورة التغابن - ٢ - ج: 26 - ص: 490

كافرًا، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنًا" (١).

---

(١) [٣١٥٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا لحال نصر بن طريف المتفق على تركه قاله ابن عدي، والذهبي، وداود بن الفضل: متروك لا يكاد يعرف، ومتنه حسن.
التخريج:
الحديث: مداره على ناجية بن كعب عن ابن مسعود.
ورواه عن ناجية اثنان:
١ - أبو إسحاق السبيعي، أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٣/ ١٨٠، ١٨١، ١٨٢، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٣/ ٦٣٣ من طريق عبد العزيز بن عبد الله بن وهب القرشي عن شعبة عن أبي إسحاق.
وعبد العزيز متكلم فيه كما في "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٦٣.
وانظر "سلسلة الأحاديث الصحيحة" للألباني ٤/ ٤٤٧.
٢ - أبو حسان الأعرج: رواه عنه قتادة، ورواه عن قتادة أربعة أنفس:
أ- نصر بن طريف:
رواه المصنف، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٣٣، والديلمي في "مسند الفردوس" ٢/ ١٨٩، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٣/ ٦٣٣، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/ ١٩٠ كلهم من طرق عن نصر به.
ب- أيوب بن خوط:
أخرجه عنه ابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٥٠، وأيوب متروك كما في "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٢٨٦.
ج- هشام الدستوائي:
أخرجه عنه ابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٥٠، وفي سنده يحيى بن بسطام العبدي قال ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١١٩: لا تحل الرواية عنه.
د- أبو هلال محمد بن سلم الراسبي:
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٠/ ٢٧٦ من طريق شاذ بن الفياض، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢١٥ من طريق مسلم بن إبراهيم، واللالكائي في "شرح =