كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٠٢ - ج: 3 - ص: 503

ابن عروة (١)، عن أبيه (٢)، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّها قالت: قدمتْ

---

= وقال أيضًا: ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث، ليس بشيء، وقال في رواية: ضعيف، وقال أحمد: مضطرب الحديث، وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفًا، وقال: ما حدَّث بالمدينة فهو صحيح، وما حدث ببغداد أفسده البغداديون، ورأيت عبد الرحمن بن مهدي يخط على أحاديثه. .، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وذكر تضعيف حديثه في العراق، وكذا ذكر عمرو بن على الفلاس بعد أن قال: فيه ضعف، وقال النسائي: لا يحتج بحديثه، وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، يضعف لروايته عن أبيه، ووثقه الترمذي والعجلي. فال الذهبي في "ميزان الاعتدال": قلت: قد مشَّاه جماعة وعدلوه، وكان من الحفاظ المكثرين، ولا سيما عن أبيه وهشام بن عروة، حتى قال يحيى بن معين: هو أثبت الناس في هشام. ثم قال: وهو إن شاء الله حسن الحال في الرواية، وقال في "سير أعلام النبلاء": هو حسن الحديث، وبعضهم يراه حجة. وقال ابن حجر: صدوق تغيَّر حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا. توفي ابن أبي الزناد سنة (١٧٤ هـ).
"الطبقات الكبرى" لابن سعد ٥/ ٤١٥، ٧/ ٣٢٤، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٣٤٧، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدارمي (٥٢٩)، "سؤالات ابن محرز" (١٨٨ - ١٨٩)، "العلل" للإمام أحمد ١/ ٢٢، "التاريخ الكثير" للبخاري ٣/ ٣١٥/١، "سنن الترمذي" كتاب: اللباس، باب ما جاء في الجُمة (١٧٥٥)، "المعرفة والتاريخ" للفسوي ١/ ١٦٥، ٢٤٨، ٣٥٢، ٤٧٠، ٥٠١، ٥٣٩، ٥٥٠، ٥٧٩، ٦٣٩، ٦٥٤، ٢/ ٣٢٣، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (٣٦٧)، "تهذيب الكمال" للمزي ١٧/ ٩٥، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٨/ ١٦٧، "المغني" للذهبي ٢/ ٣٨٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٥٠٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٨٨٦).
(١) ثقة ربما دلس.
(٢) ثقة.