كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٨ - سورة القلم - ١٣ - ج: 27 - ص: 188

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= رواه النسائي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٧٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/ ٣٩٤، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٣٠٧ من طريق مروان.
ورواه الطحاوي أيضًا في "شرح مشكل الآثار" ١/ ٣٩٣ من طريق فضيل كلاهما، عن الحسن، عن مجاهد، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي هريرة به.
والحديث من طريق الحسن لا ينحط عن درجة الحسن.
٣ - إبراهيم بن مهاجر البجلي:
رواه النسائي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٧٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (ص ٤٢٧)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٣٢٨، ورواه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٠٢، والطبراني في "المعجم الأوسط" ١/ ٢٦٢ كلهم من طريق عمرو بن أبي قيس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: "لا يدخل ولد الزنا الجنة ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء".
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عمرو.
قلت: عمرو: صدوق له أوهام، وإبراهيم: صدوق لين الحفظ. قال ابن عدي: حديثه يكتب في الضعفاء وقال ابن حبان: كثير الخطأ تستحب مجانبة ما انفرد به من الروايات. ا. هـ.
٤ - المنهال بن عمرو:
رواه النسائي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٧٧ في العتق من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال، عن مجاهد، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي هريرة مرفوعًا باللفظ المذكور في الطريق السابق. والمنهال: صدوق ربما وهم.
٥ - سليمان الأعمش:
رواه النسائي في "السنن الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/ ١٤٠، ولم أقف عليه في النسخة المطبوعة من النسائي -فالله أعلم- من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن أبي هريرة موقوفا عليه. =