كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٨ - سورة القلم - ١٣ - ج: 27 - ص: 191

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ولا مدمن خمر".
سئل عنه أبو حاتم الرازي في "علل الحديث" لابنه ٢/ ٣١ فقال: منكر.
وقال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٧/ ٧٧: وعبيد ضعيف جدا، وقد خولف. ا. هـ.
١١ - يونس بن خباب:
رواه النسائي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٧٨ من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن يونس، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب موقوفا عليه بلفظ: "لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا الثاني ولا الثالث".
ويونس: صدوق يخطئ، رمي بالرفض.
١٢ - منصور بن المعتمر:
رواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/ ٣٩٥ من طريق محمد بن سابق.
وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٣٠٨ من طريق عبيد الله بن موسى.
كلاهما عن أبي إسرائيل الملائي، عن منصور، عن مجاهد، عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة مرفوعا بلفظ: "لا يدخل الجنة عاق لوالديه، ولا منان، ولا ولد رنية، ولا مدمن خمر".
وسئل عنه أبو الحسن الدارقطني في "العلل" ٦/ ١٥٩ فقال: هو وهم، وأبو إسرائيل ضعيف، وإنما روى هذا الحديث منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو اهـ.
وجاء من طريق منصور من وجه آخر: رواه النسائي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٧٦ من طريق موسى الجهني، عن منصور، عن مجاهد قال: سمعت أبا هريرة موقوفا بلفظ: "أربعة لا يدخلون الجنة" وذكر منهم ولد الزنا.
المقام الثاني: بيان طرق الحديث عن غير مجاهد:
أولًا: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: ورواه عنه اثنان:
١) أبو صالح السمان: وجاء عنه بلفظين:
الأول: رواه أحمد في "المسند" ٢/ ٣١١ (٨٠٩٨)، والطحاوي في "شرح مشكل =