كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٠٦ - ج: 4 - ص: 7

قال: نا عبد الوهاب بن عطاء (١)، قال: نا داود (٢)،

---

= "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٩٥، "المنتظم" لابن الجوزي ١٢/ ٢١٤ - ٢١٤، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٣/ ٣٥، "تذكرة الحفاظ" للذهبي ٢/ ٥٦١ - ٥٦٢.
(١) عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف، أبو نصر العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد.
قال أحمد: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وقال الميموني عن أحمد: ضعيف الحديث. وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وفي رواية الدارمي: لا بأس به. في رواية أخرى: يكتب حديثه. وقال الساجي: صدوق، ليس بالقوي عندهم. وقال البخاري والنسائي: ليس بالقوي. وقال النسائي أيضًا وابن عدي: ليس به بأس. وقال ابن سعد: كان صدوقًا إن شاء الله تعالى. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدراقطني والحسن بن سفيان ثقة. وقال البزار: ليس بقوي، وقد احتمل أهل العلم حديثه.
قال الذهبي: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق، ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في فضل العباس، يقال: دلَّسه عن ثور. توفي سنة (٢٠٤ هـ) وقيل: سنة (٢٠٦ هـ). "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٧/ ٣٣٣، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٣٧٩، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدرامي (٥١٩)، "التاريخ الكبير" للبخاري ٣/ ٢/ ٩٨، "تاريخ أبي زرعة الرازي" (٣٩٧، ٤٩٦، ٤٩٧، ٦٣٦)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (٣٧٤)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٧٢، "الثقات" لابن حبان ٧/ ١٣٣، "الكامل" لابن عدي ٢/ ٣٠٤، "تاريخ بغداد" للخطيب ١١/ ٢١، "تهذيب الكمال" للمزي ١٨/ ٥٠٩، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٩/ ٤٥١، "الكاشف" للذهبي ١/ ٦٧٥، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٦٨١، "معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد" للذهبي (٢٢٤)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٦٣٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٢٩٠).
(٢) داود بن أبي هِنْد، واسمه: دينار بن عُذافر، ويقال: طهمان، القشيري، أبو بكر، أو أبو محمد، البصري. =