كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٨ - سورة القلم - ٤٢ - ج: 27 - ص: 235

[٣٢١٨] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن (محمد بن عبد الله) (١) الرومي بقراءتي عليه في مسجده يوم السبت لأربع بقين من ذي الحجة سنة ست وثمانين وثلاثمائة، حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السرّاج (٢)، حدثنا زهير بن محمد (٣)، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك (٤)، حدثنا قريش بن حيان العجلي (٥)، حدثنا بكر بن

---

= الحديث المنكر بلفظ: يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن .. الحديث. ا. هـ.
قلت: والحاصل: أن الحديث على أقل أحواله ضعيف إن لم يكن منكرا كما قرره العلامة الألباني، والله أعلم. وفي قول الحافظ الهيثمي وقفتان:
الأولى: قوله: وثقه دحيم. وقال فيه: ليس بالقوي.
قلت: سقط منه ذكر النسائي إذ هو القائل: ليس بالقوي كما صوبته.
الثانية: قوله: رجاله ثقات:
فهذا متعقب، والذي أوقع الهيثمي في ذلك التصحيف الذي وقع في "مسند أبي يعلى" إذا جاء فيه الإسناد: ثنا أبو سعيد روح بن جناح مولى لعمر بن عبد العزيز عن أبي بردة. فلما فرغ الهيثمي من الكلام عن روح بناء على أنه هو مولى عمر. لم يبق أمامه في الإسناد إلا ثقات؛ فقال: وبقية رجاله ثقات.
هذا عذر الحافظ الهيثمي عندي والله أعلم.
(١) في الأصل، (ت): أحمد بن محمد، والمثبت من مصادر ترجمته، وهو أبو محمد النيسابوري الخيري، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) إمام حافظ، ثقة.
(٣) ابن قميز بن شعبة، ثقة.
(٤) أبو بكر، ويقال: أبو محمد الخلقاني، ثقة.
(٥) قريش بن حيان العجلي أبو بكر البصري، أصله من عمان سكن البصرة، روى عن ثابت البناني وبكر بن وائل، وعنه شعبة بن الحجاج والبصريون، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر: ثقة. "الثقات" لابن حبان ٧/ ٣٤٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٥٤٤).