(٢) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٨٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٣٧١. (٣) "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٣٧١، وذكر القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٩٦، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٢٩٥ أنه قرأها بضم النون وإسكان الصاد. (٤) "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٦٢)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٢٥)، غير أنهما حكيا عنه أنه قرأها بضم النون وإسكان الصاد. قال ابن زنجلة: والنَّصْب والنُّصُب لغتان. (٥) "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٤/ ١٣٧. (٦) "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٨٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٣٧١، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٤/ ١٣٧. وذكر ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٣٧١، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٣٣٠، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ١٣٧، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ١٠/ ٤٦٤ أنه قرأها بضم النون وإسكان الصاد. وذكر ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٣٦٧، والدمياطي في "إتحاف فضلاء البشر" ٢/ ٥٦٢ أنه قرأها بفتح النون والصاد. (٧) لم أجدها.