كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٤ - سورة المدثر - ١ - ج: 28 - ص: 15

[٣٢٧٤] أخبرنا عبد الملك بن الحسن (١) بإسفراين، قال: أخبرنا أبو عمران موسى بن العباس (٢)، قال: حدثنا جعفر بن عامر البغدادي (٣)، قال: حدثنا سعد أبو محمَّد (٤)، قال: حدثنا

---

= ورواه أحمد في "المسند" ٣/ ٣٠٦ (١٤٢٨٨)، ٣/ ٣٩٢ (١٥٢١٤)، وأبو عوانة في "المسند" ١/ ١٠٥ (٣٣٢)، من طريق عفان بن مسلم، وأبو يعلى في "المسند" ٣/ ٤٥٣ (١٩٤٩)، وعنه ابن حبَّان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١/ ٢٢٠ (٣٤)، من طريق هدبة بن خالد.
كلاهما: عفان، وهدبة، عن أبان العطار.
كلهم جميعاً: حرب، والأوزاعي، وعلي بن المبارك، وحسين المعلم، وأبان العطار، رووه عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر، وخالفهم شيبان:
فرواه عن يحيى، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارض، عن جابر.
ورواه المصنف، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٣١٢، والنسائيُّ في "السنن الكبرى" ٦/ ٥٠٢ (١١٦٣٣)، عن آدم.
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" أيضاً ١/ ٣١٢ عن أبي نعيم من قول إبراهيم.
قلت: ورواية الجماعة هي المحفوظة، فهي مقدمة على رواية شيبان.
قال الحافظ المزي في "تحفة الأشراف"، والحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" ٢/ ١٦٥: يحيى عن أبي سلمة، عن جابر هو المحفوظ.
والحاصل: أن الحديث ثابت بلا شك عن جابر من طريقين كما سبق، ورواية شيبان من قبيل الشاذ في الإسناد. والله أعلم.
(١) أبو نعيم الإسفراييني، صالح، ثقة.
(٢) إمام حافظ.
(٣) روى عن أحمد بن عمار أخي هشام بخبر كذب، اتهمه به ابن الجوزي، انظر "ميزان الاعتدال" ٢/ ١٤٠، "الكشف الحثيث" (ص ٨٥)، "لسان الميزان" ٢/ ١٤٦.
(٤) هو سعد بن حفص الطلحي، أبو محمَّد الكوفي، المعروف بالضخم، مولى آل =