كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٤ - سورة المدثر - ٨ - ج: 28 - ص: 35

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٥١ بإسناد العوفيين المسلسل بالضعفاء عن الحسن بن عطية به.
قلت: والحديث عن ابن عباس كما ترى مداره على عطية العوفي. وهو صدوق يخطئ كثيرًا، ولكن له شواهد من حديث جماعة من الصحابة منهم: (أبو سعيد الخدري، وزيد بن أرقم، وجابر بن عبد الله، والبراء بن عازب، وأنس بن مالك.
١ - أما حديث أبي سعيد: فقد رواه عنه اثنان:
أ- عطية العوفي: ورواه عنه ثمانية:
رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ١٧٥، وعنه أحمد في "المسند" ٣/ ٧٣ (١١٦٩٦).
ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ١٤٧ (٩٩٦٤)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ١٥٧، وفي "شرح السنة" ١٥/ ١٠٣ (٤٢٩٩) من طريق أبي حذيفة. كلاهما: عبد الرزاق، وأبو حذيفة، عن سفيان الثوري، عن سليمان الأعمش. ورواه الطحاوي في "مشكل الآثار" ١٣/ ٣٨١ (٥٣٤٦)، وأبو الشيخ في "العظمة" ٣/ ٨٥٤ (٣٩٧) من طريق روح بن عبادة.
ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ١/ ٤٩ (٤٥) من طريق زهير بن عباد.
كلاهما: روح، وزهير، عن سفيان بن عيينة، عن عمار الدهني.
ورواه الترمذي، كتاب التفسير، باب ومن سورة الزمر (٣٢٤٣)، وأحمد في "المسند" ٣/ ٧ (١١٠٣٩)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (ص ٢٧٩) (٨٨٦)، والحميدي في "المسند" ٢/ ٣٣٢ (٧٥٤) ومن طريقه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ٣٦٤ (١٠٨٦٢)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٦٠٣، كلهم من طريق سفيان بن عيينة، عن مطرف.
ورواه ابن ماجه، كتاب الزهد، باب صفة أمة محمد (٤٢٧٣)، من طريق عباد بن العوام، والطبري في "جامع البيان"، ١٦/ ٢٩ من طريق حفص.
كلاهما عن الحجاج.
ورواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٣/ ٣٨٥ (٥٣٤٥) من طريق أحمد بن =