كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٦ - سورة الإنسان - ٢ - ج: 28 - ص: 193

كقول عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه - (١):

هل أنت إلا نطفة في شنَّة

وجمعها: نطاف، ونُطف (٢)، وأصلها: من نطف إذا قطر (٣).

{أَمْشَاجٍ} أخلاط (٤)، واحدها: مَشج ومَشِيج مثل: خِدْن وخَدِين (٥). قال رؤبة:

يطرحن كل معجل مشاج ... لم يكسر جلدًا في دم أمشاج (٦)

---

(١) البيت من مشطور الرجز لعبد بن رواحة الأنصاري. وهي أبيات قالها في غزوة مؤتة من أرض الشام. مطلعها: ما لي أراك تكرهين الجنة.
انظر: "السيرة النبوية" لابن هشام ٤/ ٣٧٩، الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٨١.
والشنة: السقاء البالي. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ٢٤١.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١١٨، "لسان العرب" ٩/ ٣٣٥، "المصباح المنير" للفيومي (ص ٣١٤).
(٣) انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٣٣٥.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢١٤، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٥٠٢)، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٢٥٧، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٢٠٣، وابن فورك [١٩٧/ ب].
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٤، والأخفش في "معاني القرآن" ٢/ ٧٢٢، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٣، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٥٧، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٩٥، وابن منظور في "لسان العرب" ٢/ ٣٦٨.
(٦) انظر: "ديوانه" (ص ٢٢)، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٢٥٣، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ١٦٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١١٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٨٤.