كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٦ - سورة الإنسان - ٢١ - ج: 28 - ص: 253

تدنس بشيء من الأكوان (١).

وقال أبو سليمان الداراني: سقاهم ربهم على حاشية بساط الود، فأزواهم من صحبة الخلق، وأراهم رؤية الحق، ثم أقعدهم على منابر القدس، وحيّاهم بتحف المزيد، وأمطر عليهم مطر التأبيد، فسالت عليهم أودية الشوق، فكفاهم هموم الفرقة، وحياهم بسرور القربة (٢).

[٣٣٢٨] وسمعت أبا القاسم الحبيبي (٣) يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبيد الله الشاشي (٤) يقول: سمعت الحسن بن علويه الدامغاني (٥) يقول: سئل أبو يزيد البسطامي (٦) رحمه الله عن قوله: {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} قال: طهرهم به عن محبة غيره، ثم قال: إن لله تعالى شرابًا ادخره لأفضل عباده، يتولى سقيهم، فإذا شربوا؛ طاشوا، وإذا طاشوا طاروا، وإذا طاروا وصلوا، وإذا وصلوا اتصلوا (٧) فهم {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (٥٥)} [القمر: ٥٥] (٨).

---

(١) ذكره السلمي في "حقائق التفسير" [٣٥٦/ أ].
(٢) ذكره السلمي في "حقائق التفسير" [٣٥٦/ أ]. وهذا من جنس كلام الصوفية الذي ينبغي تجنبه في تفسير كلام الله تعالى.
(٣) الحبيبي: قيل كذبه الحاكم.
(٤) في (س): الشاسي، لم أجده.
(٥) أبو محمد البغدادي القطان، ثقة.
(٦) طيفور بن عيسى، قال الذهبي: قل ما روى، وله كلام نافع.
(٧) في (س): فإذا شربوا طابوا، فإذا طابوا طربوا، فإذا طربوا طاشوا، فإذا طاشوا عاشوا، وإذا عاشوا طاروا، وإذا طاروا وصلوا، وإذا وصلوا اتصلوا.
(٨) [٣٣٢٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف، شيخ المصنف، قيل كذبه الحاكم وشيخه لم أجده. =