في إسناده انقطاع بين قتادة وابن مسعود، كما أن إسناد المؤلف فيه شيخه وشيخ شيخه لم يُذكرا بجرح أو تعديل، والله أعلم. التخريج: رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ٥٦ عن معمر، عن قتادة ومنصور بن المعتمر، عن ابن مسعود، بنحوه. ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٥١٩. ورواه أيضًا ١/ ٥١٩ من طريق أبي العالية، عن ابن مسعود، بنحوه. وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٥٦، والسمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ١٥٥، والواحدي في "الوسيط" ١/ ٢٠٠، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٨، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٤٤، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٥، والسيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢١٠. (٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٥١٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٥٧ (١١٦٥) من طريق وكيع، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢١٠ ونسبه إلى وكيع، وابن جرير. انظر "تفسير الحسن البصري" ٢/ ٧٩. (٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٥٢٠ من طرق عن مجاهد. وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٥٧، والواحدي في "الوسيط" ١/ ٢٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٤٤، والسيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢١٠.