كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨١ - سورة التكوير - ٢٤ - ج: 28 - ص: 503

بالضاد، وكذلك هي في حرف أُبيّ بن كعب - رضي الله عنه - ومصحفه (١).

وهي قراءة ابن عباس - رضي الله عنهما - برواية مجاهد (٢)، واختيار أبي حاتم، ومعناه: ببخيل (٣)، يقول: يأتيه علم الغيب، وهو منفوس فيه، فلا يبخل به عليكم، بل يعلمكم ويخبركم به (٤). تقول العرب: ضنيت بالشيء، بكسر النون أضن به ضنًّا وضنانة فأنا ضنين أي: بخيل (٥).

قال الشاعر:

أجودُ بمكنون البلاد وإنني ... بسرك عمن ساءني لضنين (٦)

---

(١) أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن"، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٣١، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٦٣، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٢٧.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٣١، وذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٤٤، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٤٢٦.
(٣) قاله زر، وإبراهيم، وسفيان:
زر: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨١ - ٨٢ واختاره.
إبراهيم: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٣.
سفيان: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨١ - ٨٢.
(٤) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٤٢، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٥١.
(٥) انظر: "الصحاح" للجوهري ٦/ ٢١٥٦، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ٥١٢)، وابن منظور في "لسان العرب" ١٣/ ٢٦١.
(٦) لم أهتد إلى قائله. وهو في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٤٠، و"البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٤٢٣، وفي (س): بمضنون.