(٢) مكررة في الأصل. (٣) [٣٣٧٥] الحكم على الإسناد: فيه شيخ المصنف، لم يذكر بجرح أو تعديل، وسليمان بن موسى في حديثه بعض لين. التخريج: جاء من وجهين: الأول: زواه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٤ من طريق عمرو بن أبي سليم، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٣٢ من طريق عبد الله بن المبارك، والطبري في "جامع البيان" أيضًا ٣٠/ ٨٤ من طريق سفيان. ثلاثتهم عمرو، وابن المبارك، وسفيان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى مرسلًا. والثاني: رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٣، عن المبارك، عن الأوزاعي، عن سليمان، عن القاسم بن مخيمرة مرسلًا. والمبارك لعله ابن فضالة، وهو ضعيف. والخبر رواه أيضًا عبد بن حميد، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٣٢. (٤) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٥) أبو أحمد القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٦) جعفر بن محمد بن الحسن، إمام حافظ ثبت.