كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨١ - سورة التكوير - ٢٩ - ج: 28 - ص: 510

سليمان (١)، قال: حدثنا بقية (٢)، عن عمر بن محمد (٣)، عن زيد بن أسلم (٤)، عن أبيه (٥)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال؟ لما أنزل الله تعالى على رسوله: {لِمَن شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ} وقالوا: الأمر إلينا إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم، فأنزل الله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٢٩)} (٦).

[٣٣٧٧] وأخبرنا ابن فنجويه (٧)، قال: حدثنا محمد بن عمر بن مهران (٨)، قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي (٩)،

---

(١) أبو أنس الألهاني، الحمصي، روى عنه أبو زرعة وعبد الله بن أبي سعد الوراق وآخرون، ضعيف كما قال ابن عون إلا أن ابن حبان ذكره في "الثقات".
انظر: "الثقات" لابن حبان ٩/ ١٦٥، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٢١٠، "تاريخ بغداد" للخطيب الجدادي ١٣/ ١٥٩.
(٢) بقية بن الوليد: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء.
(٣) أبو حفص المدني، نزيل عسقلان، ثقة.
(٤) أبو أسامة المدني، ثقة عالم، وكان يرسل.
(٥) أسلم القرشي، مولى عمر بن الخطاب، ثقة.
(٦) [٣٣٧٦] الحكم على الإسناد:
ضعيف فيه: مالك بن سليمان، ضعيف، وابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه ابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٣٢.
وذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٤٤ ولم ينسبه، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٤٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٤١.
(٧) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٨) لم أجده.
(٩) صاحب "السنن"، شيخ إمام، حافظ، وثقه الدارقطني وغيره.