كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٣ - سورة المطففين - ٣ - ج: 29 - ص: 41

الرحمن (١)، عن النضر بن عربي (٢)، قال: سمعت عكرمة (٣) يقول: أشهد على كل كيّال أو وزّان أنه في النار، قيل له: إن ابنك كيّال أو وزّان، قال: أنا أشهد أنه في النار (٤).

[٣٣٩٤] وأخبرنا ابن فنجويه (٥)، قال: حدثنا الفضل بن الفضل الكندي (٦)، قال: حدثنا عبد الله بن زكريا -يعني: القاضي (٧) - قال: حدثنا العباس بن (عبد الله) (٨) بن أحمد (٩) قال: حدثنا

---

(١) انظر: "المجروحين" لابن حبان ١/ ٢٥٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٢٠٣.
الطرائقي، صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب وقد وثقه ابن معين.
(٢) في الأصل، (س): النضر بن عدي، وما أثبته من كتب التراجم والرجال، وهو أبو عمرو الباهلي، لا بأس به.
(٣) ثقة ثبت عالم بالتفسير.
(٤) [٣٣٩٣] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، فيه بركة الحلبي متهم بالكذب، وعبد الرحمن بن عثمان متكلم فيه.
[٣٣١٠] تخريج الأثر:
ذكره الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٣٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٤٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٥١، والألوسي "روح المعاني" ٣٠/ ٧١.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩١ بإسناد عن عكرمة قريبًا منه.
(٥) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) صدوق.
(٧) لم أجده.
(٨) في الأصل، و (س): عبيد الله، وما أثبته من كتب التراجم والرجال.
(٩) العباس بن عبد الله بن أحمد بن عصام البغدادي، أبو الفضل المزني، حدث عن عبد الكريم بن الهيثم العاقولي، وعباس الدوري وطبقتهما، وحدث عنه أبو =