كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٣ - سورة المطففين - ١٤ - ج: 29 - ص: 58

{عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.

[٣٤٠١] أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين الثقفي (١)، قال: أخبرنا الفضل بن الفضل الكندي (٢)، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد ابن المكرّم يعني: البرتي (٣) ببغداذ قال: حدثنا علي بن المديني (٤)، قال: حدثنا الوليد بن مسلم (٥) قال: سمعت محمد بن عجلان (٦) يقول: حدثني القعقاع بن حكيم (٧)، أن أبا صالح السّمّان (٨)، قال: إن أبا هريرة -رضي الله عنه- حدثه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن العبد إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تأت صُقل قلبه، وإن عاد زادت (٩) حتى يسود قلبه"، فذلك قوله -عز وجل-: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (١٤)} (١٠)

---

= الإمالة قالوا: لأن (بل) من كلمة، و (ران) من كلمة أخرى.
انظر: "الحجة" لابن خالويه (ص ٦٨، ٣٦٥)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٥٤).
(١) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) صدوق.
(٣) أبو الحسن البرتي، أحاديثه، مستقيمة.
(٤) أبو الحسن البصري، الإمام الثقة الثبت.
(٥) أبو العباس الدمشقي، ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية.
(٦) أبو عبد الله المدني، صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة.
(٧) الكناني، ثقة.
(٨) ذكوان الزيات، ثقة ثبت.
(٩) في (س): وأذنب.
(١٠) [٣٤٠١] الحكم على الإسناد:
فيه ابن عجلان: صدوق إلا أن أحاديث أبي هريرة اختلطت عليه. =