(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٢، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٤١ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضا، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٨٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٦. (٣) في "تفسيره" ٤/ ٦٢٤، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٧، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٩٧، والنيسابوري في "غرائب القرآن" ٦/ ٤٦٦. (٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٢، وابن أبي حاتم، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤١ عن ابن عباس، وذكره ابن فورك [٢٠٨/ ب]، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٢٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٦. (٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٢ عن علي، عن ابن عباس، وابن أبي حاتم، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤١ عن ابن عباس، وذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥٢، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٧. (٦) ساقطة من الأصل، وأثبتها من (س). (٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٣، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦١.