(٢) محمَّد بن سيف الأَزدِيّ، ثِقَة. (٣) مولى ابن عباس، ثِقَة ثبت عالم بالتفسير. (٤) الحكم على الإسناد: صحيح. التخريج: رواه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٣، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ١٦/ ٥٦٠ من طريق ابن عليّة، عن أبي رجاء قال: سئل عكرمة، فذكره. والأثر ذكره بلا نسبة السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥. (٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٣، وذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٣ ولم ينسبه، وابن عادل الدِّمشقيّ في "اللباب" ٢٠/ ٢٦٤. والجيد هو: العنق. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ١٣٩. (٦) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥. (٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٣، وذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٣، ولم ينسبه، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٧ ونسبه لابن عياض، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٩٤.