كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٦ - سورة الطارق - ٧ - ج: 29 - ص: 214

وقال سفيان: فوق الثديين (١).

وقال يمان: أسفل من التراقي (٢). وقال قتادة: النحر (٣).

وروى جعفر، عن سعيد: الأضلاع التي أسفل الصلب (٤).

وروى ليث، عن معمر بن أبي حبيبة المدنِيُّ قال: عصارة القلب، ومنه يكون الولد (٥).

والمشهور من كلام العرب: أنها عظام النحر والصدر، واحدتها: تريبة (٦) (٧).

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٤، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٩، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥.
(٢) أخرجه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٥ عن قتادة.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٤، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٦١ لعبد الرَّزّاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا، وذكره البَغَوِيّ ٨/ ٣٩٤.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٤، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٩، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٤، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٩، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٥.
(٦) ذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١٢، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٩، والجوهري في "الصحاح" ١/ ٩١، وابن منظور في "لسان العرب" ١/ ٢٣٠.
(٧) قال الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٥ مرجحًا: والصواب من القول في ذلك عندنا: قول من قال: هو موضع القلادة من المرأة، حيث تقع عليه من صدرها؛ لأن ذلك هو المعروف من كلام العرب، وبه جاءت أشعارهم.