(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٩، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨٠، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧٨، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٥، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٦. (٣) أخرجه الفريابي، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨٠، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧٨، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٥، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٦. (٤) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧٨، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٥، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢١٧، ولم ينسبه، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٦. (٥) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧٨، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٥، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢١٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٣٩، ولم ينسباه. (٦) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨٠ بلفظ عشر ذي الحجة، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧٨، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢١٧، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٦٧، ولم ينسبوه. (٧) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٩، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٦٩، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٧٩ للفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٣٥٣.