كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٢٩ - ج: 4 - ص: 128

اليمان الحكم بن نافع (١)، حدثنا أبو بكر بن عبد الله (٢) عن سعيد

---

= الحموي: جَكَّان: بالفتح ثم التشديد، محلة على باب مدينة هَرَاة، منها أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الهروي الجكاني، رحل إلى الشام فسمع أبا اليمان ويحيى ابن صالح الوحاظي بحمص. . ثم أورد ياقوت عن أبي عبد الله الحاكم أنَّه قال: سمعت أبا عبد الله بن أبي ذُهل يقول: سمعت أبا تراب محمد ابن إسحاق الموصلي يقول: كنا في مجلس عبد الله بن أحمد بن حنبل ببغداد فحدثنا عن أبيه عن أبي اليمان بحديث، وإلى جنبي رجل هروي لم يكتب ذلك الحديث، فقلت له: لم لا تكتب؟ فقال: حدثنا شيخ لنا ثقة مأمون بهراة عن أبي اليمان، وهو حيٌّ يقال له: علي بن محمد بن عيسى الجكاني، فكان ذلك سبب خروجي إلى خراسان. . ثم ذكر ياقوت قصة سفر الموصلي ولقياه بالجكاني وسماعه منه.
وذكره المزِّي ضمن الرواة عن أبي اليمان. وذكره الذهبي فقال: الشيخ، المحدث، الثقة، مُسنِد هَرَاة، قال: ووثَّقه بعض الحفاظ. توفي سنة (٢٩٢ هـ). "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٤٣/ ٢٠٥، "معجم البلدان" لياقوت ٢/ ١٤٨، "تهذيب الكمال" للمزي ٧/ ١٤٧، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٣/ ٤٥٤.
(١) ثقة، ثبت.
(٢) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغسَّاني الشَّامي. وقد يُنسب إلى جده. قيل: اسمه بكير. وقيل: عبد السلام. ضعَّفه أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط.
وقال الذهبي: ضعيف عندهم. وقال ابن حجر: ضعيف، وكان قد سُرق بيته فاختلط. مات سنة (١٥٦ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٤، "تهذيب الكمال" للمزي ٣٣/ ١٠٨، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٩٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٤٩٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨٠٣١)، "الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات" لابن الكيال (ص ٥١٠).