كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩٣ - سورة الضحى - ٥ - ج: 29 - ص: 478

وقيل: هي الشفاعة في جميع المؤمنين (١).

[٣٥١٢] أخبرنيه (٢) أبو عبد الله الفنجوي (٣)، حدثنا أبو علي المقرئ (٤)، حدثنا محمد بن عمران بن أسد الموصلي (٥)، حدثنا محمد بن أحمد المذاري (٦)، حدثنا عمرو بن عاصم (٧)، حدثنا حرب بن سريج (٨) البزاز (٩)،

---

= وفيه الحكم بن ظهير متروك، كما تقدم، بالإضافة إلى عباد رافضي، والحكم رُمي بالرفض، والسدي رُمي بالتشيع، والمتن يدعو إلى بدعتهم، مما يزيد في ضعفه.
(١) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٥١٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٥٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ١٥٧.
(٢) في (ب)، (ج): وأخبرنا.
(٣) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) الحسين بن محمد بن حبش، ثقة مأمون.
(٥) لم أجده.
(٦) في (ب)، (ج): المرادي، وهو خطأ، وقد ورد في "الأنساب" للسمعاني، و"الثقات" لابن حبان: محمد بن أحمد بن زيد، وفي "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٨٨ في ترجمة شيخه عمرو بن عاصم، قال: محمد بن أحمد بن زبدا، ويقال: ابن زبدة المذاري، وفي "الثقات": المدادي، أبو جعفر من أهل البصرة، يروي عن محمد بن عبد الله الأنصاري، والبصريين، وروى عنه عبد الله بن قحطبة وغيره. انظر "الثقات" لابن حبان ٩/ ١٢٣، "الأنساب" للسمعاني ٥/ ٢٤٠.
(٧) ابن عبيد الله الكلابي القيسي، أبو عثمان، البصري، صدوق، في حفظه شيء.
(٨) في (ب): شريح وهو خطأ، وقد تصحف كذلك في أغلب المراجع التي ذكرته.
(٩) حرب بن سُرَيج -بالمهملة والجيم- بن المنذر المنقري، أبو سفيان البصري، البزاز، قال أحمد: ليس به بأس، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، =