كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٣٩ - ج: 4 - ص: 169

قال: نا الوليد بن مسلم (١)، عن خالد بن يزيد (٢) عن يونس بن حَلْبَس (٣) عن أبي إدريس الخولاني (٤) [عن أبي ذر] (٥) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ لِكُلِّ حَقٍّ حَقِيْقَةً، وما بلغ عبد حقيقةَ الإخلاص حتى لا يحب أن يُحْمَد على شيء من عمل الله" (٦).

---

(١) ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية.
(٢) خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المُرِّي -بضم الميم وبالراء- أبو هاشم الدمشقي، قاضي البلقاء، ثقة، من السابعة، مات سنة بضع وستين ومئة.
"تهذيب الكمال" للمزي ٨/ ١٩٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٥٣٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٦٩٧).
(٣) من (ج). وفي (س): (خنيس)، وفي هامشه، (ش): (حليس) بالياء، وهو تصحيف، وفي (ت): (عن أبي حليس).
وهو يونس بن ميسرة بن حَلْبَس الجُبْلَانيُّ الحِميريُّ، ثقة، عابد.
"تهذيب الكمال" للمزي ٣٢/ ٥٤٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٩٧٣).
(٤) أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله بن عمرو الخولاني العوذي، ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين، وسمع من كبار الصحابة، ومات سنة (٨٠ هـ). قال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم الشام بعد أبي الدرداء.
"الاستيعاب" لابن عبد البر ٤/ ١٥٩٤، "تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٨٨، "جامع التحصيل" للعلائي (ص ٢٠٥)، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣١٣٢).
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من مصادر التخريج. وهو الغفاري الصحابي.
(٦) [٣١٧] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه الوليد بن مسلم كثير التدليس والتسوية، وفيه كذلك داود بن سليمان متكلم فيه. وقد ورد من طريق آخر ولكنه ضعيف جدًّا.
التخريج:
ذكره الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" ١/ ٥٧٧ الأصل السادس والمئة بلفظ =