كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١٠ - سورة النصر - ٣ - ج: 30 - ص: 451

حدثنا عمر بن إبراهيم (١)، حدثنا عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس (٢)، عن أبيه (٣)، عن جده (٤) قال: لما نزلت {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} جاء العباس إلى علي (بن أبي طالب) (٥) - رضي الله عنهما - فقال: ادخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن كان هذا الأمر من بعده لنا (٦) لم تشاحنا عليه قريش، وإن كان لغيرنا سألناه الوصاة بنا، فقال: سأفعل، قال (٧): فدخل العباس - رضي الله عنه - على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُسِّرًا (٨)، فذكر ذلك له، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " (يا عباس يا عم رسول الله) (٩) إن الله قد جعل أبا بكر خليفتي على دين الله ووصيه، فاسمعوا له

---

(١) عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي الهاشمي، مولاهم، روى عن عبد الملك بن عمير وابن أبي ذئب، وشعبة وبقي إلى بعد العشرين ومائتين، وعنه إسحاق الختلي وعبد الله بن محمد المخزومي وغيرهما، قال الذهبي: كذاب. "المغني في الضعفاء" ٢/ ٤٦٢، (٤٤١٨)، "لسان الميزان" ٥/ ١٣٧ (٦٠٥٩).
(٢) عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس القرشي الهاشمي، أبو العباس، ويقال: أبو موسى أخو داود وسليمان وعبد الصمد، وعم السفاح والمنصور قال ابن معين: ليس به بأس. قال الحافظ: صدوق، مقل، كان معتزلًا للسلطان. "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥، "التقريب" (٥٣١٢).
(٣) ثقة، عابد.
(٤) عبد الله بن عباس.
(٥) ما بين القوسين ساقط من الأصل.
(٦) في (ب)، (ج): لنا من بعده.
(٧) ساقطة من (ب)، (ج).
(٨) في (ج): سرًّا.
(٩) ما بين القوسين ساقط من الأصل.