كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١٢ - سورة الإخلاص - ٣ - ج: 30 - ص: 520

سمعت أبا بكر الرازي (١)، يقول: سمعت أبا على الروذباري (٢)، يقول: وجدنا أنواع الشرك ثمانية: النقص (٣)، والتقلب، والكثرة، والعدد وكونه علة أو معلولًا، والأشكال والأضداد، فنفى الله تعالى عن صفته نوع الكثرة والعدد بقوله: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ونفى النقص والتقلب بقوله: {اللَّهُ الصَّمَدُ}، ونفى العلل (٤) والمعلول بقوله: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ}، ونفى الأشكال والأضداد بقوله: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} فحصلت الوحدانية البحت لذلك سميت سورة الإخلاص (٥).

---

(١) محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان الرازي، ما هو بمؤتمن.
(٢) أحد شيوخ الصوفية لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) في (ج): (التنقص) في الموضعين.
(٤) في (ج): العلة.
(٥) [٣٧١٧] الحكم على الإسناد:
ضعيف شيخ المصنف وشيخه متكلم فيهما.
التخريج:
أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في "حقائق التفسير" (٣٧٧ / أ)، ومن طريقه أخرجه المصنف.
وفي سبب تسمية هذِه السورة بسورة الإخلاص: راجع "تفسير الماوردي" ٦/ ٣٧١.