كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٥٤ - ج: 4 - ص: 222

[٣٢١] أخبرنا أبو بكر الحِمْشاذِي (١)، قال: أنا أبو بكر القطيعي (٢)، قال: نا عبد الله بن أحمد (٣)، قال: حدثني أبي (٤)، قال: نا زيد بن يحيى الدمشقي (٥)، قال نا ابن ثوبان (٦)،

---

= ١/ ٣٧٥ وعزاه لعبد بن حميد، وأثر قتادة هذا والأثران قبله: كلها مراسيل.
(١) لم أجده.
(٢) أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب البغدادي القطيعي الحنبلي، راوي "مسند الإمام أحمد"، و"الزهد"، و"فضائل الصحابة"، وثَّقه الدارقطني، وقال الخطيب: لم نر أحدا ترك الاحتجاج به، وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال البرقاني: غرقَتْ قطعةٌ من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن سماعه فيه؛ فغمزوه لأجل ذلك، وإلا فهو ثقة، وكنتُ شديد التنفير عنه حتى تبَّين عندي أنه صدوق لا يُشك في سماعه. مات سنة (٣٦٨ هـ).
"سؤالات السلمي للدارقطني" (١٤)، "تاريخ بغداد" للخطيب ٤/ ٧٣، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ٢١٠، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٨٧، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ١٤٥.
(٣) عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، أبو عبد الرحمن، ولَدُ الإمام، ثقة، مات سنة (٢٩٠ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٢٨٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٠.
(٤) الإمام أحمد بن حنبل، الحجة، المشهور.
(٥) زيد بن يحيى بن عُبيد الخزاعي، أبو عبد الله الدمشقي، ثقة، توفي سنة (٢٠٧ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ١٠/ ١١٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٦٧٢.
(٦) في (ت): (أبو ثوبان) وهو خطأ؛ فهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي -بالنون- الدمشقي الزاهد، وثَّقه دحيم والفلاس، وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال الدارمي عن ابن معين: ضعيف. وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: كان فيه سلامة، وكان مجاب الدعوة. وقال صالح جزرة: قدري صدوق، وقال ابن عدي: يكتب حديثه =