كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٥٥ - ج: 4 - ص: 226

قال: دفنت ابني سنانًا، وأبو طلحة الخولاني (١) على شفير القبر جالس، فلما أردت الخروج أخذ بيدي فانتشطني (٢) وقال: ألا أبشِّرك يا أبا سنان؟ قلت: بلى! قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرْزب (٣)، عن أبي موسى الأشعري (٤) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا مات ولد العبد، قال الله تعالى للملائكة: أقبضتم ولد

---

= (١٤٦٢)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٢٧٧، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٢/ ٦٠٦، "الكاشف" ٢/ ١١٠، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٣١٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٣٥٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٣٣٠).
(١) شامي ولا يعرف اسمه، وزعم ابن حبان أن اسمه سفيان بن عبد الله وحديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل، قال الذهبي: فيه جهالة، وقال ابن حجر: مقبول.
"تهذيب الكمال" للمزي ٣٣/ ٤٤١، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٤٣٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٤٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨١٨٩).
(٢) في (ت): فانبشط. وهو خطأ.
يُقال: نَشَطْتُ الدَّلو من البئر: نزعتُها بغير بَكَرة، وبئر أَنْشَاط: قريبة القعر تخرج الدلو منها بجذبة واحدة، وبئر نشوط: لا تخرج منها الدلو حتى تُنشط كثيرًا. "الصِّحاح" للجوهري ٣/ ١١٦٤.
(٣) الضحاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَب -بفتح المهملة وسكون الراء وفتح الزاي ثم موحدة، وقد تُبدل ميمًا- أبو عبد الرحمن، أو: أبو زرعة الطبراني، ثقة، مات سنة (١٠٥ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ١٣/ ٢٧٠، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٢٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٩٨٨).
(٤) أبو موسى الأشعري: عبد الله بن قيس بن سليم بن حَضَّار -بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة- صحابي مشهور، أمَّره عمر، ثم عثمان، وهو أحد الحكَمين بصفِّين، مات سنة (٥٠ هـ) وقيل بعدها.
"الاستيعاب" لابن عبد البر ٣/ ١٠٣، "الإصابة" لابن حجر ٤/ ١٨١.