كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٥٨ - ج: 4 - ص: 241

{فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ} الجناح: الإثم، وأصله من جنح إذا مال عن القصد يقال: جنح الليل إذا مال بظلمته، وجنحت السفينة إذا

---

= التخريج:
رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٥/ ٣ (٨٧٩٦)، وأحمد في "المسند" ٣/ ٤٤٦، ٤٤٧ (١٥٦٩٤، ١٥٦٩٧) من طريق عاصم به، مثله.
وقد ورد الحديث مرفوعًا: عن عمر بن الخطاب، وابن عباس، وجابر، وابن عمر، وابن مسعود - رضي الله عنهم -.
أما حديث عمر: فرواه أحمد في "المسند" ١/ ٢٥ (١٦٧)، وابن ماجه كتاب المناسك، باب فضل الحج والعمرة (٢٨٨٧). من طريق عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن عمر.
وعاصم ضعيف -كما سبق- وكأنه اضطرب فيه، فكان تارةً يرويه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، كما في الحديث الذي أورده المصنف وتارةً عنه، عن أبيه، عن عمر، كما في هذا الشاهد.
انظر: "سلسلة الأحاديث الصحيحة" للألباني (١٢٠٠).
وأما حديث ابن عباس: فرواه النسائي كتاب مناسك الحج، باب فضل المتابعة بين الحج والعمرة ٥/ ١١٥. وإسناده صحيح.
وأما حديث جابر: فرواه البزار كما في "كشف الأستار" ٢/ ٣٧ (١١٤٧).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٢٧٧: ورجاله رجال الصحيح؛ خلا بشر بن المنذر، ففي حديثه وهم، قاله العقيلي، ووثقه ابن حبان.
وأما حديث ابن عمر: فرواه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٢/ ٤٥٦ (١٣٦٥١). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٢٧٨: وفيه حجاج بن نصير، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه النسائي وغيره.
وأما حديث ابن مسعود: فرواه الترمذي كتاب الحج، باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة (٨١٠)، والنسائي كتاب المناسك، باب فضل المتابعة بين الحج والعمرة ٥/ ١١٥ - ١١٦.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود.