كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٦٨ - ج: 4 - ص: 282

بعد الطاء (١).

وقرأ أبو السمال العدوي وعُبيد بن عُمير: (خَطَوات) بفتح الخاء والطاء (٢).

فمن خفف فإنه أبقاه على الأصل وطلب الخفة؛ لأنها جمع: خَطْوة ساكنة الطاء، ومن ضمَّ الطاء، فإنه (٣) أتبعها ضمة الخاء.

وكلُّ ما كان من الأسماء على وزن (٤): (فُعْلة) فجمع على التاء فإن الأغلب والأكثر في جمعه التثقيل، وتحريك عين الفعل بالحركة التي على (٥) فاء الفعل في الواحد، مثل: ظُلمة وظُلُمات، وقُربة وقُرُبات، وحُجرة وحُجُرات، وقد يُخفف أيضًا (٦).

ومن ضم الخاء والطاء مع الهمزة فقال الأخفش: أراه ذهب بها (٧) مذهب الخطيئة، فجعل ذلك على مثال (فُعلةٍ) من الخطأ.

---

(١) "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٨)، "شواذ القراءة" للكرماني (ص ٣٤)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٢٣٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١/ ١٩٢.
(٢) انظر مصادر التعليق قبل السابق.
(٣) ساقطة من (ت).
(٤) ساقطة من (ت).
(٥) في (ج): في. وفي (ت): تلي.
(٦) "الحجة" لابن خالويه (ص ٩١)، "الحجة" للفارسي ٢/ ٢٦٥ - ٢٦٩، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ١/ ٢٧٣، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٢١).
(٧) ساقطة من (ج).