(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ١/ ٢٢٢، "تفسير القرآن" للسمعاني ٢/ ١٢٩، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأَصْبهانِيّ (ص ٧٨٢)، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٨٣، "أحكام القرآن" لابن العربي ١/ ٥٢، ٥٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٢٣٩، ٢٤٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ١/ ١٧٥. (٣) بعدها في (ت) زيادة: منسوخة. (٤) رواه أَحْمد في "المسند" ٢/ ٩٧ (٥٧٢٣)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (ص ٢٦٠) (٨١٩)، وابن ماجه كتاب الأطعمة، باب الكبد والطحال (٣٣١٤)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٣٣١، والدارقطني في "سننه" ٤/ ٢٧٢، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٢٧١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٢٥٤، والبغوي في "شرح السنة" ١١/ ٢٤٤ (٢٨٠٣) من طريق عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم، عن أَبيه، عن ابن عمر مرفوعًا. قال العقيلي: حَدَّثَنَا عبد الله قال: سمعت أبي يضعِّف عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم، قال: روى حديثًا منكرًا، حديث: "أحلت لنا ميتتان". ورواه ابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٩٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٢٥٤ من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن عبد الرَّحْمَن، وعبد الله، وأسامة بني زيد بن أسلم، عن أبيهم، عن ابن عمر. قال ابن عدي: وهذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيْرهم. .، ثم قال: وبنو زيد بن أسلم على أنَّ القول فيهم أنَّهم ضعفاء، فإنهم يكتب حديثهم، ولكل واحد منهم من الأخبار غير ما ذكرت، ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات. =