كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٧٧ - ج: 4 - ص: 339

لأجر" (١).

وقوله (٢) {وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ} يعني المجتاز.

واختلفوا فيه، فقال أبو جعفر الباقر ومجاهد: يعني المسافر والمنقطع من (٣) أهله يمر عليك (٤). قال قتادة: هو الضيف ينزل

---

(١) [٣٢٩] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل وشيخ شيخه لم يتبين لي من هو، وفيه ابن إسحاق مدلس وقد عنعن وخولف في إسناده، والمتن صحيح من طريق آخر. التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٣/ ٢٤ (٥٦) عن عبيد بن غنام قال: حدثنا ابن أبي شيبة به.
ورواه الإمام أحمد في "المسند" ٦/ ٣٣٢ (٢٦٨١٧) عن يعلى بن عبيد به.
ورواه أبو داود في كتاب الزكاة، باب صلة الرحم (١٦٩٠)، والنسائي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٧٩) ٤٩٣٢)، والحاكم في "المستدرك" وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ١/ ٥٧٥ كلهم من طريق عبدة بن سليمان. ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٣/ ٤٤٠ (١٠٦٦) من طريق أحمد بن خالد الوهبي كلاهما عن محمد بن إسحاق به.
وقد خالفه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث فرواه البخاري في كتاب الهبة وفضلها، باب هبة المرأة لغير زوجها (٢٥٩٢) من طريق يزيد. ورواه مسلم في كتاب الزكاة، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج (٩٩٩) من طريق عمرو كلاهما عن بكير بن عبد الله الأشج أنه سمع كريبًا مولى ابن عباس يقول سمعت ميمونة به بنحوه.
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) في (ح)، (أ): عن.
(٤) قول أبي جعفر الباقر رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٩٧ وذكره ابن أبي حاتم =