كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٧٧ - ج: 4 - ص: 344

[٣٣١] أخبرنا عبد الله بن يوسف (١) قال: أنا أحمد بن سعيد بن فرضح (٢) قال: نا عبيد (٣) الله بن محمد الدمياطي (٤) قال: نا موسى بن

---

= - حديث الهرماس بن زياد. رواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٢/ ٢٠٣ (٥٣٥) وفي "المعجم الأوسط".
انظر: "مجمع البحرين"، و"مجمع الزوائد" ٣/ ١٠١ للهيثمي ٣/ ٤٣ (١٣٩٧)، وقال الهيثمي: وفيه عثمان بن فائد وهو ضعيف.
وللمزيد عن تخريج هذا الحديث انظر: "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص ٣٣٧ - ٣٣٨) "سلسلة الأحاديث الضعيفة" للألباني ٣/ ٥٥٨ (١٣٧٨).
(١) عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه أبو محمد الأردستاني الأصبهاني.
نزيل نيسابور. قال الخطيب: وكان ثقة. وقال السمعاني: كان أحد الثقات المكثرين، وكان له قدم ثابت في التصوف، وعاش حتى صارت إليه الرحلة. ولد سنة (٣١٥ هـ)، وتوفي في رمضان سنة (٤٠٩ هـ).
"الأنساب" للسمعاني ١/ ١٠٨، "معجم البلدان" لياقوت ١/ ١٤٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٧/ ٢٣٩، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٠/ ١٩٨.
(٢) في (أ): وضح.
وهو أحمد بن سعيد بن فرضح الأحميمي المصري.
قال الدارقطني: روى أحاديث في ثواب المجاهدين والمرابطين والشهداء، موضوعة كلها كذب لا تحل روايتها، والحمل فيها على ابن فرضح؛ فهو المتهم بها؛ فإنه كان يركب الأسانيد، ويضع عليها أحاديث. قال ابن حجر: ورأيت له تصانيف منها: كتاب "الاحتراف" ذكر فيه أحاديث وآثارًا في فضائل التجارة لا أصل لها.
"لسان الميزان" لابن حجر ١/ ١٧٨.
(٣) في (ش): عبد.
(٤) عبيد الله بن محمد بن خنيس، ويقال: خشيش أبو علي الدمياطي، ويقال: الدمشقي. =