كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٠ - ج: 4 - ص: 382

ثابت (١) للربيع بن خثيم: أوص لي بمصحفك. قال: فنظر إلى ابنه فقال: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} (٢) (٣).

وروى سفيان عن الحسن (٤) بن عبيد (٥) الله، عن إبراهيم قال: ذكر (٦) أن زبيرًا وطلحة كانا يشددان في الوصية.

---

(١) عزرة بن ثابت.
قال البخاري: عزرة سمع الربيع بن خثيم قوله، روى عنه أبو طعمة. وبنحو هذا قال ابن أبي حاتم لكن سماه عزرة بن حزام. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: عداده في أهل الكوفة ... إن لم يكن بعزرة بن دينار الأعور فلا أدري من هو. وقال الدارقطني وابن ماكولا: منقطع حديثه عن الكوفيين.
"التاريخ الكبير" للبخاري ٧/ ٦٦، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٢، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٣٠٠، "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٣/ ١٦٨٧، "إكمال تهذيب الكمال" لابن ماكولا ٦/ ٢٠١، "لسان الميزان" لابن حجر ٤/ ١٦٦.
وليس هو بعزرة بن ثابت البصري فهذا بصري وذاك كوفي، وقد فرق العلماء بينهما.
(٢) الأنفال: ٧٥.
(٣) الأثر رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه، ١٠/ ٤٥٧ (٣١٥٤٣)، عن ابن مهدي -وعنده، قال: قال رجل للربيع بن خثيم- ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١١٩ - ١٢٠ من طريق محمد بن يوسف، كلاهما عن سفيان به.
(٤) في (ح): الحسين.
(٥) من (ش)، (ح)، (أ) وهو الصواب. وفي (س): عبد.
الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي، ثقة، فاضل، توفي سنة (١٣٩ هـ).
"تهذيب الكمال" ٦/ ١٩٩، "تهذيب التهذيب" ١/ ٤٠١، "تقريب التهذيب" (١٢٥٤).
(٦) في (ح): ذكرنا له. وفي (أ): ذكر له.