كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٥ - ج: 4 - ص: 448

فذلك قوله عَزَّ وَجَل {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} (١).

وقال داود بن أبي هند: قلت للشعبي {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} أما كان ينزل عليه في سائر السنة؟ قال: بلى، ولكن جبريل كان يعارض محمدًا -صلى الله عليه وسلم- في شهر (٢) رمضان (ما نَزَّل) (٣) الله، فيُحِكم الله (٤) ما يشاء، ويثبت ما يشاء، وينسيه ما يشاء (٥).

---

= ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٤٥ من طريق إسحاق.
ورواه البيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ٣٦٩ من طريق أحمد بن يوسف السلمي، كلهم عن عبيد الله بن موسى به بنحوه.
ورواه الواحدي في "الوسيط" ١/ ٢٨٠ من طريق يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل به.
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٣٩١ (١٢٠٩٥) من طريق سعد بن طريف، عن الحكم، عن مقسم به، بنحوه. وقال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه سعد بن طريف، وهو متروك. "مجمع الزوائد" ٦/ ٣١٦.
ورواه أيضًا محمد بن نصر في كتاب "الصلاة" وابن مردويه كما في "الدر المنثور" ١/ ٣٤٣.
ورواه النسائي في "تفسيره" ٢/ ٥٣٩ (٧٠٩)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٤٤، ١٤٥، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص ٧٢، ٧٣) (١١٩، ١٢٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٤٨٣ (١٢٢٤٣)، ١٢/ ٤٤ (١٢٤٢٦)، والحاكم في "المستدرك" وقال: حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه ٢/ ٢٤٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ١٣١، وفي "الأسماء والصفات" ١/ ٣٦٧ - ٣٦٨ من طرق، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما به بنحوه.
(١) الواقعة: ٥٧.
(٢) زيادة من (أ).
(٣) في (ش): بما أنزل.
(٤) لفظ الجلالة ساقط من (أ).
(٥) رواه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٣٦٨)، وليس عنده (فيحكم الله ما يشاء. . .)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص ٧٥) (١٢٨)، وعبد بن حميد =