(٢) وفي (ح): أن الله أذن. (٣) في (أ): لمن. (٤) ٣٤٩ - الحكم على الإسناد: الحديث بهذا الإسناد موضوع، فيه إبراهيم بن هدبة كذاب. التخريج: رواه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/ ٤٠ من طريق محمد بن سليمان الكوفي قال: حدثنا الخضر بن أبان به. ورواه ابن عدي في "الكامل" ١/ ٢٠٩، وابن النقور في "خماسياته" كما في "اللآلئ المصنوعة" ٢/ ١٠٣، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٥٣ - ٥٥٤ كلاهما من طريق عيسى بن سالم الشاشي. ورواه الشجري في "الأمالي الخميسية" ٢/ ٤١ من طريق حميد بن الربيع، كلاهما عن أبي هدبة به. وذكره ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١١٥، وقال عن الأحاديث التي رواها إبراهيم بن هدبة: لا أصل لها من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ورواه العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٦٨، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٥٤ من طريق أبي عمرو، عن أنس به مرفوعًا. وقال العقيلي: إسناد مجهول غير محفوظ. ورواه الشجري في "الأمالي الخميسية" ١/ ٢٦٨ من طريق نافع بن عبد الله، عن أنس به. قال ابن الجوزي: طريق ثالث روى نافع أبو هرمز عن أنس ... وأما الثالث، فقال يحيى: نافع ليس بشيء كذاب. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: متروك، قلت: الظاهر أنه سرقه من إبراهيم. "الموضوعات " ٢/ ٥٥٤.