كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٥ - ج: 4 - ص: 471

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٤١٥ (٣٩٣٧) من طريق خلف بن يحيى العبدي، عن عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال: حدثنا عبد الملك بن عمير به بنحوه بزيادة: "وذنبه مغفور". وخلف بن يحيى العبدي الخراساني، قال أبو حاتم: متروك الحديث كان كذابًا لا يشتغل به، ولا بحديثه.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٣٧٢.
انظر "لسان الميزان" لابن حجر ٢/ ٤٠٥.
ورواه السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٧٠) من طريق علي بن سلمة العامري قال: حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: حدثني أبي عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نوم الصائم عبادة، ونفسه تسبيح" وهو منقطع، بل معضل. ورواه بهذا اللفظ الشجري في "الأمالي الخميسية" ١/ ٢٨١ من طريق سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجي، عن محمد بن محمد بن الأشعث، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده جعفر، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي -رضي الله عنه-مرفوعًا، به. وفي السند سهل بن أحمد، قال الذهبي: رمي بالأخوين الرفض والكذب، رماه الأزهري وغيره. "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٢٣٧، ومحمد بن محمد بن الأشعث قال الدراقطني: آية من آيات الله، ذلك الكتاب هو وضعه. أعني: العلويات. "سؤالات حمزة السهمي للدارقطني" (ص ١٠١) (٥٢). وقال العراقي: رويناه في "أمالي ابن منده" من رواية ابن المغيرة القواس عن عبد الله بن عمر بسند ضعيف، ولعله ابن عمرو، فإنهم لم يذكروا لابن المغيرة رواية إلا عنه. "إحياء علوم الدين" ١/ ٢٧٣.
ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٥/ ٨٣ من طريق جعفر بن أحمد بن بهرام قال: حدثنا علي بن الحسن، عن أبي ظبية، عن كِرز بن وبرة، عن الربيع بن خثيم، عن ابن مسعود قال: قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-، به، بمثل اللفظ الذي في "الأمالي" بزيادة: "ودعاؤه مستجاب" وفي الإسناد من لم أجد له ترجمة ولا ذكر.
والحديث ضعفه السيوطي، والعجلوني، والمناوي، وملا على القاري، والألباني. =